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青春小说网 -> 都市言情 -> 大唐种田指南

章节目录 第160章 第一百六十章

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    第一百六十章/.26

    若无他事,哪怕让高长松在两界山脚下住一年半载,他也是住得的。

    只可惜高长松不是来游山玩水,他身上肩负着去长安经商的重任,商队经过彻底的休整后,不得不启程。

    此时高长松为孙悟空打造的果树林已然成型,它们如生长十数年的果树那般高大、成熟,最先栽种的一批已结出青涩的果子,想来再过十天半个月就能收获。

    看这果树的密度,勉强能保证大圣的瓜果不断供,这可是高长松斥巨资购入的果树,除了在格外严酷的冬日里,其余季节都能照常结果。

    到这,高长松还是不满意,他想,冬天的大圣该怎么办?

    猴子可不是刺猬,需要冬眠。冬日,千山鸟飞绝,万径人踪灭,树木不抽新芽,不长果子,难道真要让大圣吸收天地灵气辟谷吗?

    可从这些时日能看出,孙悟空不仅不辟谷,还很爱吃,格外爱甜度高的果子,在此大前提下,一想到冬日大圣要挨饿受冻,高长松就坐立难安。

    不行!

    甚至在夜里,他都在辗转反侧,想这件事。

    得找个法子,让大圣在冬日也能吃上甜甜的水果!

    *

    次日,高长松带高家三姐妹同孙悟空辞行。

    孙悟空本人还好,他在五指山下几百年,人来了又去,去了又来,当年结识的友人,有的来探望过他,有的一次没来过,有的这些年也不怎么走动了。因此,他对人的相遇跟别离格外看得开。

    就像现在,他对高长松说:“有缘再相见。”

    高长松就不乐意了,他跟大圣哪怕没有缘分,都要强求缘分,实在不行每年都来两界山下探望,一来二去,缘分不就来了吗?

    他就不信,西游记的穿越者能忍住不来搭大圣!

    于是高长松化身喋喋不休的老母鸡,跟孙悟空说了一通,什么自己那些果子已经快成熟了,可供大圣一年吃八个月,还把负责照料的老农提溜过来,来大圣这认门。

    老农有儿子有孙子,他要是腾不出手,就让儿孙来给大圣送瓜果,他们可不能不干,高长松为此给了一大笔钱,能保他们三代衣食无忧。

    这老儿很有意思,他对高长松诚惶诚恐,对从小看着的石猴就不同了,他对孙悟空反而自如很多。

    可能在他心中,高长松是掌握了神通的仙长,孙悟空就像是从小陪伴他长大的守护神,二者意义不同。

    他从小就隔三差五给石猴送贡品,听说他曾帮助过自己的父母驱散妖邪,有了高长松提供的布匹与钱币,就更愿意了。

    他身无长物,只有这一手养果树的本事还能拿得出手,又有谁能知道,它竟能给自己带来如此多的金钱呢?

    高长松恋恋不舍地说了一大堆,说得高翠兰都侧目他,孙悟空不耐烦地掏耳朵,这才意犹未尽道:“大圣您等等,我一定会找到冬日也给您果子吃的法子。”

    孙悟空哼哼道:“你以为俺老孙是谁?我早已到达辟谷之境,吃这些果子不过时满足口腹之欲,多吃一天少吃一天又怎么样,可别白费劲了。”

    他话说得很傲娇,实际上也是不想让高长松麻烦,高长松对他的态度,好得猴子都惊讶,让他想起了花果山水帘洞的猴子猴孙。

    他们也一样,有什么好东西都要捧到他面前来,有好东西,他们自己不吃也要给他吃。

    孙悟空心疼那些猴子猴孙,只取一些,剩下的都返回他们手中。

    不得不承认,被猴子猴孙全心全意喜爱着、尊敬着的感觉很好,虽不知高长松为何如此,可他对自己的态度,跟猴子猴孙很像。

    孙悟空对情绪的感知还算敏锐,他又是只热情大方的猴子,所以只觉得这是一见如故,说不定他们还有师兄弟之谊。

    别人对他好,他就要投桃报李,对对方也好,抱着这样的心,他别别扭扭地催促高长松道:“你不是要赶着去长安?速速去吧,免得太阳酷烈,路上不好走。”

    又说:“俺老孙想吃的果子,一挥手,不就有人送来了,哪需要你操心?”作势哄他道,“去去去,快些走吧!”

    高长松只能恋恋不舍地离开了。

    他说:“那大圣,我真走了啊!”

    孙悟空道:“走吧走吧。”

    他想了一下还是补充一句:“有缘再见。”

    高长松差点就脱口而出:那肯定得有缘啊!

    ……

    高翠兰下巴搭在马车壁的窗口上,犀利的眼神直射向高长松的背影。

    她对高玉兰宣布:“大兄最近很不正常。”

    高玉兰在偷偷看书,高长松其实不提倡她在车上看书,哪怕安装了他提供的减震系统,这年头的路也够颠簸,操心的家长认为,这样看书,对视力有损害。

    可高长松又是个意志不坚定的,当高玉兰捧着书卷,可怜巴巴地看向他,几欲落泪时,高长松就手足无措了。

    他对这几个小妹妹真是没办法,尤其高玉兰特别乖巧,不像高翠兰那样皮实,看着他,高长松几乎想到了红楼中的林妹妹,当然顶不住她的眼神。

    最后,这一路上,高玉兰都与书为伴。当然咯,古人有读万卷书,行万里路的说法,每到不同的国度,她也会合上书本,走走看看,品尝当地的美食,感受一下当地的文化。

    小小年纪,已摸清古代文人游学的精髓。

    此时,高玉兰并没有看高翠兰,她沉浸在书的海洋中,等到长安不久后,她就要前往东胜神洲参加书院选拔,她也是很紧张的,只希望自己能在有限的时间内汲取无限的知识,多看一点,多学一点。

    高翠兰见她不看自己,脸颊如河豚一般鼓起,她又说:“大兄近日经常晃神……”

    高玉兰终于认真回话了,她其实就比高翠兰大一岁,可因有颗七窍玲珑心,十分早熟,她说:“那定是在想念大圣。”

    带他们见孙悟空之前,高长松就以饱满的热情同她们讲述齐天大圣的故事。诚然,高长松讲故事的技巧不是很高超,可在小说尚未诞生,只有传奇这一种杂文表述形式的唐代,他算把故事讲得很引人入胜了。

    高家三姐妹都很爱听,也因此喜欢上了聪明勇敢、机智过人的孙大圣,然而,她们毕竟跟从小听看着西游记长大的高长松不一样,虽说喜欢,也只是浮于表面,三人中最迷孙悟空的是高翠兰。

    对高玉兰来说,最重要的是即将到来的选拔考试,而高香兰,她的目标是能帮高长松分忧,绝大多数心思都耗在生意与各项技能上。

    听完高玉兰的话,高翠兰撇撇嘴,她想,她当然知道大兄在想念大圣,可他究竟在琢磨什么?是如何解开大圣的封印,还是之前碎碎念的冬季果子?

    高翠兰神游天外,游着游着,她有看到骑在小马上的高香兰。

    *

    高香兰骑的不是大宛马,而是本地的马种。众所周知,中国本土马都偏矮,后世的高头大马很多都是从中亚地区引进来的,这年头的“乌孙天马”和“汗血宝马”都来自于西域诸国,他们身上肩负着改良中原本地马种的使命。

    高香兰是三姊妹中年纪最大的,她正值抽条的年纪,像一株见风长的白杨,没过几天就窜高三厘米,又因为营养够,长得高高瘦瘦。

    高香兰很少跟高长松提出什么,于是当她说想要骑马时,高长松虽犹豫了很久,却还是找人教她。

    为什么不是自己教,这还用说?高长松可还骑着小毛驴呢!

    再高大的毛驴也是毛驴啊!

    此番东行,高长松不仅带上了自己的爱驴——胆子小、耐力足的那一头,还把倔驴也带上了,路途遥远,他就两只轮番骑。

    高翠兰看高香兰骑马,十分羡慕,可她又看看自己的小短腿,小大人似的摇头叹息。

    哎,她年纪太小,腿也太短,爬都爬不上马鞍,更别说骑了。

    更何况,才在两界山被罚过,这下子高翠兰是长记性了,甚至不说想高长松带她骑驴骑马,老老实实地呆在马车里,或是修炼,或是温习功课,或是发呆,老实极了。

    背了会儿书后,高翠兰双手托腮,将思绪放空了。

    *

    高长松确实在思考。

    他不仅在思考,还有了些成果。

    其实,这件事很好解决,别的甭谈,就说个最简单的,他从商城买果子,再遣人送给大圣不就结了?

    可这并非长久之计,真要说,就是“授之以鱼”与“授人以渔”的区别,他想给大圣提供源源不断的蔬果,可不是找个人送送就能解决的。

    他能送一年、两年,可又不能送一两百年!

    倔驴驮着高长松一路摇摇晃晃,他忽然灵光一现,一拍脑袋道:“有了!”

    能长久保存的水果,现代人的第一反应就是罐头。

    高长松从小就很爱吃糖水罐头,他记忆中有黄桃的,有橘子的。

    这些水果单拎出来,他也不觉得有多好吃,可在罐子里一泡,跟糖水混合在一起,就成了一道值得回忆的童年珍馐。

    高长松倒不是说想要搞糖水,商城购买的果子甜度够高了,只是这种长期保存水果的手段,是值得借鉴的。

    可罐头在这年头真的能推广吗?高长松思来想去,得出的结论是:当然不行。

    罐头咱们不说马口铁,先谈谈玻璃瓶,这年头还没有玻璃制造技术,当然了,这对高长松来说委实不难,不如说都穿越了,怎么能不造个玻璃?那简直是给广大穿越者丢面儿!

    可造出来了又怎么样,玻璃罐头的造价一开始肯定挺高的,且这项技术比起造罐头,更能用于民生,再说造出来了,普通百姓是吃不得的,最多就那些世家贵族,用此保存樱桃、荔枝等不在大城市长的水果。

    高长松陷入思考:别说,其实那些游学的士子估计挺喜欢罐头的,谁爱吃硬邦邦的干粮呢?

    无论如何,水果罐头的销路一定挺窄,而且为了给大圣吃罐头而造这玩意,听来有些本末倒置-->>

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    高长松一咬牙:不就是为了大圣做水果罐头吗?他都这么有钱了,就不能造作一回?

    而且那可是大圣啊大圣,永远不会塌房的童年偶像!

    抱着以上心思,高长松一心二用,一边赶路,一边开始搜索制作玻璃的资料。这对他来说真的不难,做玻璃是基础中的基础,高长松攒了这么多的任务点,哪能兑不到?

    顺便一提,光是他跟大圣相遇,就让他的积分点又跃上小高峰。

    *

    高长松早计划好了,其中的一大半都会被兑换成中级剑法,此外他还准备买个模拟训练计划,跟历史上有名的剑豪对练。

    经过上一轮,他终于明白了,系统兑换的剑法十分教条,兑换到他头上,无非就是强化躯体,掌握了肌肉记忆。

    当然了,这操作起来是很难的,堪称现实世界的经验书,因此价格昂贵。

    然而,吞了经验书跟真消化掌握又不一样了,如果没有钟离珺的陪练,高长松也不会那么容易消化,这次钟离珺不在身边,他便决定求助于万能的商城。

    感谢“模拟训练单次体验卡”,除了贵没毛病。

    算一下,兑换完后,他大概还有近九千点富余,玻璃的制造方法估计要花三千点,再加上适应时代的罐头制作法,零零总总,最后还能有个四五千点,不过没关系,等他进长安后,肯定有新的进账,这点自信高长松还是有的。

    唯一的问题是他时间不够多,想到要练剑与造玻璃罐头齐头并进,高长松就有些亚历山大,恨不得一天掰成两天用。

    最近晚上他都不吸灵气了,看似在假寐,实际上意识早就进入空间中,不停跟剑豪对练。

    这些剑豪有中国的,有外国的,有他认识的,也有他不认识的,甚至有些看打扮,仿佛来源于星际时代,高长松差点串戏绝地武士!

    总之,在高强度的训练下,高长松的实力有了长足的进步,等级也蹭蹭蹭往上涨。

    高长松:这多亏了大圣!

    ……

    另一边,钟离珺、谢自然与孙元祥的三人小队,也终于入境大唐。

    说来也巧,或许是他们先往西走再折返,竟然也是从两界山那进大唐的。

    可以用一句话来形容他们的旅途,即高效降妖除魔。

    这也不怪他们,主要在大唐外的妖怪都不像唐的妖怪,他们还没有躲避修士的自觉。

    ——听说只有靠近西天的妖怪夹着尾巴做妖,他们都怕被抓到天上当坐骑,尤其是狮子。

    文殊菩萨太爱狮子坐骑,又专门挑能力强的。这些狮子本在凡间,做自己的山大王,在一众妖怪中有头有脸,怎能忍受给人在□□当坐骑?

    越靠近西天,妖怪就越低调。

    至于乌斯藏周围的国家,那就不一样了。首先,这些地儿都没有区域性的大王,众妖怪不用听头头的号令,他们大多凭借妖力,占山为王,剥削当地的百姓。

    这里的修士也都比较弱,很厉害的不是在西边就是在东边,拿妖怪们也没有办法,好在这些妖怪都比较质朴,不知何为真正的享受,只觉得人族给些牛羊供奉,偶尔能吃几个人打牙祭,已经是很不错的日子了,没什么野心,也不准备更进一步。

    他们过着逍遥日子。

    钟离珺打妖怪很简单,他但看妖怪有没有吃人,如果有,吃了几个,那些罪大恶极的直接一剑捅死,根本不给改造的余地。

    如果遇见打不过的……那当然是三十六计走为上策,直接跑啊!

    从当地百姓的角度来看,他们搞这一出堪称是积善行德,做好事了。

    一般像钟离珺这么大佬的,不是找了处风水宝地修行,就是在大唐开宗立派,或在东胜神洲与修为差不多的切磋,以望进步,特意为民除害的,真不多。

    甚至连钟离珺都不是想为民除害,他更多是要去调查,他想知道这片土地上究竟发生了什么变故,这些妖魔的活动是否代表着又一场风波将起?

    修士们的想法,跟普通百姓,甚至跟那些武者、将士都是不同的。

    将士出征,是为了国家的利益,为了百姓,有时是为了掠夺更丰饶的土地,有时是为了不让本国的百姓被鞑靼骚扰,这说白了,是国家与国家,人族与人族之间的斗争。

    可修士,想要成为修行之人,就必须跳脱出这人间的纷争之外,对尘世有太多留恋的人,是无法入道的。

    这也是为什么,大唐有那么多道士、和尚,统治者却无法入道、入佛,通过修行延年益寿一样。

    他们想长生,其心中一定参杂着对长久统治的渴慕,参杂着对权力欲的向往,有这样强烈欲望的,是人子,无法从人伦中跳脱出来,说白了,他们没有道心、也没有佛心。

    从这角度来看,高长松能够同时肩挑大商人与道士的身份,在修士中是非常少见的,这只能说他虽经商,却不贪恋钱财,虽身在尘世之中,心却是逍遥的。

    倘若高长松听此说法,定然会表示赞同:那当然了,唐代再好,也没有电脑手机,吃不到重庆火锅,连炸鸡土豆泥都没影子,他在这时代,心能不逍遥吗?

    只要不准备搞个争霸战,他就近乎无欲无求。

    穿越赋予了他修道的天然条件。

    再说钟离珺,他跟谢自然等人扫黑除恶一圈,心情也比较微妙,恶是除了,特别爱吃人的妖怪也捅了,却没发现什么。

    你说妖怪变多,是变多了,可也没有到路边的野兔都能遇上机缘,点化成妖魔的地步。每个国家都有危险,都有瘴气、邪气,却也没有举国人心惶惶。

    至于那护卫着唐国的大鼎,各个完好无损。

    钟离珺琢磨了一圈,认为这也不能说是没问题,可邪气增长得比较缓慢,问题还没有爆发出来,光凭蛛丝马迹,他实在找不到源头。

    既然这样,只能走一步看一步了,也没什么行之有效的方法。

    情况他们已经上报了,剩下的就让人族的头头处理吧。

    如此看来,钟离珺他们还是很光棍的。

    沿途路过两界山,因他们与高长松是前后脚到,不可能没听说高长松的名字。

    喝着乌斯藏的白酒,吃着当地的美食,耳中听到的是“高十二郎设计捉饿鬼”的民间传说。钟离珺听后眼睛一亮,少不得让人给他具体说说,高长松做了什么事儿。

    这一说,就带出了他对神猴,对孙悟空的喜爱。

    钟离珺也不知怎的,本来,他咀嚼着当地颇有哈密国特色的融合菜,还觉得挺美味的,忽然就觉得食之无味,不香了,不好吃了。

    孙元翔跟钟离珺相处这么久,哪能不知道他的食量?大惊失色道:“大郎,你怎么不吃了!”

    钟离珺行一,应该叫钟离大郎,高长松从来不喊他这个名字,说实在的,听上去有点土,跟人家气质不搭。

    而且大郎,总让他想到“大郎,来喝药了”。

    有点搞笑。

    钟离珺放下筷子,一五一十道:“没什么胃口。”

    这下不只是孙元翔,谢自然都紧张了,她问:“是不是有什么不舒服的。”她惊道,“受伤……不,不可能,难不成是经脉堵塞了?”

    思虑过重、走火入魔都会导致经脉堵塞。

    钟离珺摇头:“不,都没有。”他其实觉得胸有些堵,但也不知道为何如此。

    孙元翔跟谢自然看他这样,更惊惧了,露出天塌下来的神色。

    两人给他这么一吓,也什么都不想吃了,走在前头频频回首望他,就怕他出了什么事。

    其实这三人应该很快掠过两界山,直接往长安城赶,这附近还没有禁飞,三人跟剑修差不多,能赶路的时候疯狂赶路。钟离珺没忘跟高长松的约定,他们是要一起带高玉兰去考试的。

    可钟离珺说想去看看孙悟空,再看看高长松给孙悟空建的果树林。

    他听说过孙悟空的名头,修行世家出来的,谁没听过齐天大圣的威名呢?

    钟离珺有些郁闷地想,真不知十二郎是从哪听来的。

    等看见那为孙悟空栽种的果林时,他已说不出话来,全然明白了高长松对齐天大圣的敬仰与喜爱。

    钟离珺闷闷道:“走吧。”

    孙元翔小心翼翼地看着他:“走?去哪里?”

    钟离珺疑惑回头道:“去长安。”

    “哦。”孙元翔连忙再点头,“哦!”

    ……

    花开两朵,各表一枝。有了新目标,时间过得格外快,一路上,高长松汲取了无数的理论知识,剑术也刷得更高了一些,万事俱备,只欠东风,就等来到长安找一处落脚,就能开始研究玻璃了。

    越靠近长安,人就越多,大多是往来商贾,间或夹杂着游学的士子与探亲访友的平民百姓。

    发展到唐代,出门旅游的人越来越多,不说别的,洛阳的士子就很希望来长安,两处都是古都,各有各的好处。

    不知是否为高长松的错觉,他总觉着街上这些人,打扮有些眼熟,也有些奇特,起码他上回来长安,是没见人如此打扮的。

    首先,街上人都穿浅色,有多浅呢?已经近乎于白了。

    依照传统,这不应该,白色在古代的意思是披麻戴孝,也没听说最近有疫病,怎会有这么多人穿呢?

    再看剪裁,跟厚重大气的唐代服饰不同,这些袍子看上去非常飘逸,风一吹,外袍就呼啦啦向上卷,走得快些便生出冯虚御风之感。

    高长松:……

    不对劲,很不对劲!

    高翠兰问:“大兄,这是长安的风潮吗?他们穿的都与我们不同。”

    高长松:。

    我觉得这不正常!这是哪门子的时尚?

    贫穷剑修:深藏功与名!
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